Реинкарнация, переселение душ, метемпсихоз - так по-разному называют религиозное и философское перерождение души, изменение сущности человека. Согласно преданиям, люди могут перерождаться в людей, животных или в растения. Одна часть души как бы наделена индивидуальностью и присуща человеку только в данной жизни. Другая часть - принадлежит космической душе и переходит в последующие жизни. Считается, будто душа часто покидает тело через рот, нос, глаза и может воплотиться, например, в птицу (как это было в серии "Все души", где душа дочери Серафима превратилась в белого голубя).
Когда человек умирает, душа остантся рядом с могилой на некоторое время, а потом ищет новую физическую оболочку. Согласно древнегреческому верованию, называемому орфизмом, душа, переживая смерть тела и вселившаяся позже в другое тело, в конечном счете завершает цикл перерождений и возвращается в свое прежнее идеальное состояние.
Наибольшее число единомышленников в азиатском регионе. В индуизме процесс рождения или перерождения - переселения душ - продолжается до тех пор, пока душа не достигнет мокша(спасения), которое последует за осознанием истины: индивидуальная душа и абсолютная душа - едины. Джайнизм, проповедуя веру в абсолютную душу, считает, что карма зависит от поступков, совершаемых человеком. Так бремя старой кармы добавляется к новой карме, которая преобретается в течении жизни в новом воплощении, пока душа не освободится с помощью соблюдения религиозных обрядов и поднимается ввысь, туда, где находятся все освобожденные души Вселенной.

Некоторые увлеченные люди полагают, что некое "незанятое" тело может стать объектом, куда вселится новая душа, - с такой же долей вероятности можно гоаорить о том, что возвращение человека в сознание после длительного периода клинической смерти часто сопровождается психозами больного. И все же достаточно много таких случаев ни с чем подобным не связано. Правда, для них характерно лишь более или менее "временное" переселение души.
Есть еще одна категория разделения души и тела - это случаи, когда личность владельца тела сохраняется, но время от времени такой человек действует под влиянием как бы "соседа по коммуналке". Так, известен случай, датированный 1907 годом, с профессором Джеймсом Г.Хизлопом. Он утверждал, что рисует под психическим воздействием Роберта Гиффорда, хорошо известного пейзажиста. По некоторым данным, этот художник умер в тот же год, когда у Хизлопа началась тяга к живописи.

Люди увлеченные реинкарнацией собирают свидетельства этому.

РАЗНЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА РЕИНКАРНАЦИИ

Первый пример, который мы рассмотрим — это случай с Гопалом Гуптой. Это маленький мальчик из Индии, родившийся в августе 1956 года. Он не разговаривал до двух лет и родители считали его нормальным ребёнком. Но однажды произошла очень странная вещь. Его родители пригласили несколько гостей на обед. Гостям принесли воду в стаканах, и родители попросили Гопала забрать пустые стаканы. Это была вполне обычная просьба. Но Гопал впал в сильную ярость — он разбил стаканы и сказал: я богатый человек и не должен выполнять всякие ничтожные работы! У меня есть много слуг для таких дел! Представьте, что подумали родители этого двухлетнего мальчика. Тогда он стал рассказывать различные детали — он сообщил своё имя в предыдущей жизни; он сказал, что он был одним из трёх братьев Шарма и они жили в городе, который назывался Матхура — это примерно в 160 километрах от Дели. Ни Гопал, ни его родители не бывали в Матхуре и они не могли получить эту информацию обычным путём. Гопал сказал, что он со своими братьями владел химической компанией, и сообщил название компании — Сукх Шанчарак. Он сказал, что у него было двое братьев и младший брат застрелил его. И тут мы имеем несколько точных деталей, которые можно проверить. Его отец через несколько лет отправился в этот город, и когда он прибыл туда, он решил проверить, действительно ли это правда. Он отправился на поиски компании Сукх Шанчарак и обнаружил, что там такая есть. Он пошёл туда и поговорил с менеджером по продаже, К. П. Патаком. Он рассказал ему некоторое из того, что говорил его сын и на мистера Патака точность заявлений Гопала произвела большое впечатление. Тот записал его имя и адрес и передал его Субхадре Дэви Шарме, которая была ещё жившей вдовой Шактипала Шармы. Она очень заинтересовалась, услышав это, так что приехала в Дели, чтобы встретиться с Гопалом. Гопал сообщал различные вещи, точно совпадающие с событиями её жизни, он помнил очень интимные детали. Выяснилось, что как раз перед тем, как Шактипала Шарму застрелили, а это и был тот самый человек, которым был Гопал в прошлой жизни, он говорил, что собирался занять к неё денег. И когда Субхадра Дэви услышала об этом, она упала в обморок, потому что была так удивлена, что какой-то маленький мальчик из Дели может знать все эти детали. Позднее Гопал приехал в Матхуру первый раз. Он смог найти дорогу к дому Шактипала Шармы и когда он прибыл туда, семья решила устроить проверку его воспоминаниям — они показали ему фотографии различных лиц, имевших отношение к Шактипалу Шарме и он смог правильно идентифицировать людей на этих фотографиях. Тогда он отправился в контору компании Сукх Шанчарак и смог указать там точное место, где стоял Шактипал Шарма, когда был застрелен и то место, где стоял его брат Браджендрапал, когда он выстрелил из пистолета. Скептик мог бы сказать, что он легко бы мог заметить место, где стоял Шактипал, так как когда он был застрелен, кровь потекла на пол и полиция изъяла те части покрытия пола, на которых были следы крови, так что в 1965 году, когда приехал Гопал, та часть пола, где стоял Шактипал, имела новое покрытие и могла быть определена по такому отличию. В этом случае скептик может сказать — ага, он был очень умён и заметил новое покрытие. Возможно это и правда. Но как сможет он объяснить то, что он обнаружил и место, где стоял Браджендрапал? В это время там находились разные члены семьи Шактипала и наблюдали, как Гопал идентифицирует места. Они преднамеренно хотели сбить его с толку; они говорили — нет-нет, — это не то место, это было вон там! Несмотря на то, что Гопал был очень маленьким, он твёрдо настаивал на своём мнении и не давал себе обмануть. Он твёрдо знал, что это те самые два места. Стивенсон позднее интервьюировал этих членов семьи Шарма, и они сказали, что на них произвело очень большое впечатление то, как Гопал смог правильно определить это. Дополнительные подробности, указанные им, также произвели на них большое впечатление.

Такие примеры очень сильно говорят в пользу реинкарнации. Конечно, некоторые могут предположить, что этот мальчик Гопал мог получить информацию при помощи телепатии. Но проблема этого объяснения в том, что когда при телепатии один человек получает информацию от другого, он знает, что это другая личность, и никогда себя с ней не путает. Но в случаях этого типа, сообщённых Стивенсоном, маленькие мальчики или девочки уверенно отождествляют себя с теми, кем они были, как они считают, в прошлой жизни. Дети демонстрируют сильные эмоциональные реакции, например ребёнок иногда начинает плакать, встречая человека, которого знал в предыдущей жизни и проявляет к нему то же личное отношение, которое имел к нему в прошлой жизни. Например этот маленький мальчик Гопал всегда жаловался — этот дом так беден, у меня было так много больших и красивых домов и так много слуг, чтобы делать всю работу! У него была не только информация, но и целое личное отношение. Мы не видим такого в случае телепатии и Стивенсон заключает, что таким образом, телепатия — не лучшее объяснение для подобных случаев. Некоторые могут сказать, что это одержание, — многие, исповедующие христианскую веру и не верящие в реинкарнацию, думают, что одержание — лучшее объяснение этому случаю. Иначе говоря, личность Шактипала Шармы сохранилась после смерти тела и имеет некоторое влияние на этого маленького мальчика. Но это объяснение тоже подходит не очень хорошо — ведь было много случаев, когда личность этого ребёнка выражает удивление или неудовлетворение, а в случаях одержание этого обычно не бывает. Например, был случай, когда матери приснился её умерший сын, который обратился к ней, он жаловался — помоги, я родился в бедной семье, пожалуйста приди и спаси меня. Это была очень бедная семья, и у женщины было достаточно информации, чтобы определить её, выяснилось, что в этой семье есть мальчик, у которого такие же воспоминания, как были и у её умершего сына. В случае же одержания сильная личность преобладает над очень слабой личностью, но в данном случае, как и во многих других, личность обнаруживает себя в таком положении, когда она удивлена и недовольна. Ещё одно свидетельство против гипотезы телепатии заключается в том, что у этих детей есть информация лишь об одной личности, а именно той, которой они считают своим прежним воплощением. Стивенсон говорит, что если бы у этой личности были сильные экстрасенсорные способности, то тогда она могла бы получать также информацию и о других личностях. Потому в случае с Ш. Шармой, исследовав все возможные гипотезы, он пришёл к выводу, что реинкарнация — лучшее объяснение.

В его статистике сотни подобных случаев со всего мира — он не мог даже охватить все. Как только он приезжал куда-нибудь, чтобы зафиксировать такой случай, там же обнаруживались ещё и ещё. Подробно им описаны несколько сот случаев, но на самом деле их было гораздо больше — количество трудно подсчитать. В некоторых странах можно было ткнуть в любое место карты, и в радиусе десяти миль гарантированно обнаруживалось гораздо больше таких случаев, чем он мог подробно изучить. Феномен этот очень широко распространён, и он получает сообщения об этом со всех частей света. Достаточно любопытно, что больше всего этих случаев в таких странах как Ливан, Турция и Аляска. Так что это не сводится лишь к Индии или Бирме.

Очень интересен один случай на Аляске, связанный с физическими отметинами на теле, подобными полученным человеком в его прошлой жизни. Корлес Чаткин младший был раньше стариком по имени Виктор Винсент. Когда ему перевалило за шестьдесят, он был очень близок к смерти. Это было в 1945 г. Он отправился к одной своей знакомой, молодой женщине, и сказал ей, что воплотится как её сын. Чтобы она была уверена, что опознает его в следующей жизни, он поднял рубашку и показал особую отметину на спине. Он сказал — ты узнаешь меня по этому знаку — когда я буду в следующей жизни твоим сыном, у меня будет отметина на спине в том же месте. Это необычный знак — не врождённый, а результат хирургической операции, и ясно видны были швы. Он ей также показал знак на переносице — тоже результат операции, удаления слёзной железы. Женщину эту звали миссис Чаткин, и она запомнила эти знаки. Вскоре он умер, а в декабре 1947 г. у неё родился мальчик, и она рассказала Стивенсону, что при рождении у мальчика были на теле эти знаки, и в 1962 г. он посетил эту женщину и разговаривал с ней и её сыном, который заявил, что был в прошлой жизни Виктором Винсентом, обследовал его тело, и обнаружил знаки. Очень ясно были видны круглые дырочки от иглы хирурга. Стивенсон заявляет, что ему известны сотни случаев именно такого типа, и он сделал фотографии многих из них. Выяснилось, что мальчик хорошо знает жизнь В. Винсента и у него сильная эмоциональная привязанность к этой личности — например в г. Ситка произошёл такой случай в доке. Корлес был там со своей матерью, и вдруг увидел приёмную дочь Винсента. Тогда он стал прыгать и кричать — это моя Сюзи! Он обнял её и начал плакать, называя её индейским именем, которое знала только она. Он мог узнавать людей, знакомых ему по прошлой жизни, а мать его ничего не знала о Сюзи. Такие случаи очень многочисленны, но в такой короткой радиопередаче трудно сообщить достаточный материал.